艺术评论

超然物外 崇尚纯真

王学仲

王义彬秉性率直坦诚，涵养深厚，豁达谦和，从而交游广泛，深结艺缘，追索义彬艺术风格，不能不看出他老庄式的艺术生活和哲学人生。

超然物外，以“无物”求有为。 义彬大半生从事园林事业，得园林与文化艺术相伴共进的机缘，亲近自然，纵身大化，独与天地精神相来往。淡泊名利，不为世俗所惑，坚守信念，远离浮躁，潜心学习研究中国书画艺术，数年一日。他深谙中华民族文化艺术的博大精深，博览群书，学习前人，不断汲取传统文化的精粹，在书画艺术海洋自然自由，以实现追求真善美的人生目标，展示自己“专一入神，反璞归真”的理想境界。

崇尚“纯素”，“朴素”中寓“美富”。我国历代画论都以“纯素”作为中国画最高向往、最高境界的概括。但所谓“纯素”，人们未必都解其真谛。“纯素”不是一味的简化、抽象“素也者，谓其无所与杂也，纯也者，谓其不亏其神也”（庄子《刻意篇》）。义彬的纯素在于他庄子式的人格内敛，精神淡泊之后的“美富”艺术风格。义彬的山水画，在继承传统绘画的基础上，重视写生，反映现实，既保持了传统，又不失时代气息。作品风格苍浑质朴、恢宏大气、题材广泛、构图严谨、清新秀美。他注重形似与神似的统一，在他的笔下，九寨沟的飞瀑潺流，张家界的秀美山姿，玉龙雪山、长白山的皑皑积雪等——大都可按图索骥，确为一景，抒发着画家的真情。

  王义彬是通过大量创作实践来进行探索的一位画家，他不满足已有的表现内容和方式。为了画好中国山水画，他数十年来坚持游历和写生，对名山大川，晨霞暮霭，综观细察，熟悉其形貌，领会其精神，写生忆绘，积稿盈箧。坚持在“真山真水上探讨”，坚持技法为题材所用，不拘泥程式，尝试用各种手段和技法来描绘大自然的景物，创作了一批不同题材的新作。我以为他的这种创作态度和方式是值得参考的。我相信在未来的艺术创作道路上，义彬会从艺术和思想修养上更加竿头日进，为我们创作出更多既新又美的画图。

（王学仲（1925年10月－2013年10月8日），别名夜泊，山东滕州人，中国诗人，书画家。曾师从吴镜汀，徐悲鸿，李可染等书画家，擅山水、人物、花鸟；黾学创始人。王学仲生前为中国文联荣誉委员、中国书法家协会顾问、天津文史研究馆名誉馆员、九三学社成员、天津市文联主席团成员、天津书法家协会名誉主席、天津大学教授、王学仲艺术研究所名誉所长。）